【經過前幾課的講解訓練，大家心中應該很快就有答案了。如果要用一個字來概括詩中傳遞的情感，那麼非“萬里悲秋常作客”一句中的“悲”字莫屬。

前面我們說，一切景語皆情語，那麼，杜甫登高所見之景是甚麼?這些意象組合在一起營造了何種意境，纔會給人以悲哀之感呢?】

劉宋。

謝靈運本就極愛山水景物，對寫景之句更是敏感，他還能瞬間聯繫上偶像曹植的詩句：

“風急一句頗見力度，時值寒秋，杜甫又恰在登高，立於高臺之上則四面風來，更覺風之迅疾猛烈，正是曹子建說的“高臺多悲風’的意思啊!”

他想到偶像寫這首詩時，遠處藩邦，兄弟乖隔，有失羣之悲，悲風又暗指朝廷氣象陰慘，杜甫老年難道有同種悲哀?

北魏。

酈道元素來好學，歷覽奇書，他深感前代地理之書記述過於簡略，且多有虛構之說，更兼時移世易，山川地勢或有改變，所以決定爲前代的《水經》作注。

日前，他曾親往三峽，勘探水文，見慣山川風物，如今看到杜甫的詩不禁頗有感慨：

“急風、高天，猿嘯，是典型的清秋之景。風急，可掃蕩層雲，則見天高氣爽，若但看此則是闊大之景，但偏偏附上“猿嘯哀’三字，巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。常人聽得猿嘯尚覺屬引悽異，杜甫老來登高，更兼潦倒多病，只怕更是心驚吧!"

親耳聽過三峽兩岸猿鳴的酈道元對這一句感受頗深。

唐朝。

孟浩然因“不才明主棄，多病故人疏”之句見惡於玄宗，此後在仕途上屢屢碰壁的他再不願意蹭蹬與官場，故而決定離開長安，漫遊山水。

如今他恰在吳越一帶遊覽，晚宿於建德江處。時下天色向晚，洲渚之上煙霧迷濛，可杜甫詩裏對沙渚的描繪，卻與他眼前所見截然不同：

“天高雲淡，所以沙渚格外清冽、潔白無垢， “鳥飛回’又與上句的‘風急’暗合上一句涼寒悲哀，下一句幽潔悽清，無一個廢字，讀之令人淚下，無怪乎後世的評價如此之高。"

他被杜甫詩中的情緒感染了，忽然詩興大發，望着江上茫茫嘆息吟誦：“移舟泊煙渚，日暮客愁新……"

【我們先看首聯，風急天 高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。這兩句羅列了六個意象，急風，表明風很猛烈；天高，則可以暗示出詩人的渺小；猿嘯哀，這個大家初中學過，酈道元的《三峽》裏說，巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

猿啼聲素有“空谷傳響，哀轉久絕”之稱，杜甫當時在夔州，也就是現在的重慶奉節，聽到的也

是三峽的猿聲。】

北魏。

不普想自己也會被提到的酈道元一臉驚喜，他的《水經注》也流傳到後世了?還和魏武帝他們的詩作一樣成爲了學子的必學篇章?!

酈道元手忙腳亂地翻出自己的書稿，自己閒來作書竟然代代流傳，那豈非每一代勘探水文地理之人都會讀到?!他忽然感覺壓力山大，暗暗下定決心，往後一定更仔細地勘察地勢水文，爭取給後世留下一本詳細完備又描寫精當的地理著作。

北宋。

《水經注》的資深讀者蘇軾眼睛都亮了： “嗟我樂何深，水經亦屢讀。昔年陶靖節有詩日，泛覽周王卷，流觀山海圖，言及讀書之樂，讀《水經注》,亦是人生一大樂事!"

蘇轍懂得哥哥對《水經注》的喜愛，但是……:"兄長你讀就讀，能別把書拿走了嗎?"