先來疏通一下文意。大家注意“登山奇景”和“山林戰慄”這兩幅圖景中，其實暗含時間的轉換，前面說“半壁見海日，空中聞天雞”,表明是白天；但從“千巖”一句開始就到了晚上，爲甚麼這麼說呢?詩裏有一個字提醒了我們，那就是“暝”。】

賀知章捋着鬍鬚輕輕頜首： “暝者，幽也。你李太白果然是發想無端，從日升至冥夜，不過瞬息之間。"

他半是驚歎半是調侃，賀知章是長者，於自己又有提攜之恩，李白雖不拘禮法，卻也不是狂妄之人，只好一邊給他斟酒一邊無奈地笑道：

“不是白髮想無端，實是詩道如此，賀監就莫要取笑了。”

【千巖萬轉，是說山路盤旋崎嶇的意思。想象一下，李白穿着偶像派木屐愉快地爬山，山路彎彎曲曲的，到最後根本不知道方向在哪裏。

可是李白是誰，他會在意這種小事嗎?他只會覺得這山上的風景也太好了吧!於是一會兒迷戀着花，一會兒依倚着石頭，不知不覺天色就昏暗下來了。

夜晚的山上有多危險就不用了我多說了吧，擱蒲松齡至少得往《聊齋志異》裏多加幾頁。

大家看ppt。 “殷”是震動的意思，天色已然昏暗，山林之中，熊咆龍吟之聲震盪着岩石和泉水。“慄深林兮驚層巔”,“層巔”指層層山峯， “慄”和“驚”都是使動用法，意思是使深林戰慄，使層巔震驚。

熊咆龍吟之聲有這麼盛大嗎?不知道，白哥說有就有吧，這幾句是他的保留項目――誇張。這個手法一定要記住啊容易考理解性默寫!】

劉宋。

再次聽到偶像牌木展的木展創始人謝靈運本尊：

怎麼說呢，有種感覺，不是我的鞋子出名，而是因爲這鞋子後來被李白穿過，所以出名。

三國。

曹植對新cue到的蒲松齡很感興趣： “齋，或爲書齋之意，志爲記錄，異有怪異、奇異之稱，這蒲松齡的《聊齋志異》難道是專門記錄鬼神怪異之作?"

曹操一聽覺得有道理，不過他不是很理解： "鬼神怪異也值得專門記錄嗎?"會不會太閒了。

曹植默默閉上嘴，他能說之前在二哥那也看到了一本志怪麼?還是二哥親手寫的。寫的還挺有意思，甚麼冥 婚、宋定伯捉鬼之類，皆是妙趣橫生，閒時一觀也可解悶。

二哥應該也在府中看水鏡吧?不知道會不會從詩裏受到啓發，蒲松齡不在《聊齋志異》里加幾頁，二哥可以往自己書里加幾頁啊!

聽到自己名字的青年蒲松齡愣了愣，沒忍住回頭看了一眼書齋的匾額，確實就叫聊齋沒錯。

鄰居已經激動起來了，隔着院牆喊話：“留仙，水鏡上說得是你吧，苟富貴勿相忘啊!咱們可是看着你長大的。

“一定，一定。

蒲松齡擦了擦汗，寫志怪也行，等考上科舉了，閒時記兩筆。水鏡裏的姑娘似乎很喜歡李白，那便寫一篇《李太白夢遊天姥山》吧，就當是感謝她的提點。

北宋。

蘇轍敏銳地察覺到了幾絲不同： “殷爲震動尚還好說，這使動用法又是何意?”

“使動，使其動作，想是後世語言習慣與我等不同，所以定下的名目吧!”蘇軾回答道。

“詞意倒也相類，名目卻有不同，聽楚姑娘的意思後世應是不習慣如此行文，倒不知他們的詩文是何種形式，又如何行文?”