江湖上，哪怕是隻會一種武學、且還是三流武學的底層雜魚門派，也算是有“傳承”在的；縱然是蕭準那種“以劍易劍”的模式，同樣也有傳承，因爲他悟劍山莊也是有獨屬於自己的武功的。
但孟啓這毓秀山莊，只有代代相傳的莊主和流水似的門客，並沒有所謂“毓秀山莊的武功”，更不存在甚麼拜師收徒的關係。
也正因如此，在寂浮看來，眼前這夥武功路數連他也看不明白的蒙面人，來自毓秀山莊的可能不小。
再加上此刻與他說話的這個氣度不凡的蒙面人，其身形、年齡都與孟啓很接近，所以寂浮大師才說出了那後半句模棱兩可的話，試圖詐一詐對方。
“自家多年的基業毀於一旦”這種詞兒，不同處境的人有不同的理解角度，就看當事人會不會對號入座了；而萬一對方真被他詐到了呢？那接下來寂浮不就有談判的餘地了嗎？
畢竟對方應該也清楚，少室山這麼大，少林的弟子又那麼多，無論是躲藏還是逃跑，今日必然是會有幸存者的；你就算去找幾千官兵來圍山，都不敢說一個漏網之魚都沒有，何況是這區區幾十人？如果他們今天真的有百分百的把握能把人殺得一乾二淨，這蒙面又是蒙給誰看呢？
故而，寂浮認定，用“可能識破了對方身份”這點作爲突破口與對方交涉，也許能有一線退敵之機。
而那蒙面人聞得此言，也是不禁又讚了寂浮一聲。
“大師不但武功卓越，智慧亦是過人吶，在下只不過說了一句話，您便想到了許多。”蒙面人隨即又道，“但，我可以這麼說……不管你認爲我是誰，也不管你猜的對與不對，都沒關係；一來，你沒有證據，且你馬上就要死了，二來，即便真讓你找到辦法證明了我的身份、並將這消息公諸天下，到時我也有別的對策。”
這話，算是把寂浮最後的一點希望也給磨滅了。
“阿彌陀佛……”寂浮念這句時，已開始運第二次功，且這次，他用的是不同的心法，“既然施主執迷不悟，那也無需多言了……佈陣！”
他最後這倆字兒，自是喊給身後的其他僧衆聽的。
少林的羅漢降魔陣，按說是由十八人結陣，但其實多幾個或少幾個也沒太大關係，只要這個陣法的理念大家領會到了，一樣能擺的出來，比如說你找三個人在前面表演雜技，後面十五個人負責打人，這陣法的效果也沒差多少。
一時間，衆僧踏雪疾散，人影翻飛，棍影交錯，轉眼便結成了一道氣勁勃發、威勢迫人的銅牆鐵壁。
但那爲首的蒙面人卻好像絲毫沒有把這陣法放在眼裏，他只是微微抬手，做了幾個怪異的手勢。
做完後，他身後那羣蒙面人便得令而動。
其中的大部分人，包括剛纔對掌後受了內傷的那個，都朝着兩側分散開，繞過了由寂浮和一衆武僧結成的陣羣，衝向了寺內更深處展開殺戮。
只有兩人，留了下來，與爲首的這名蒙面人並肩站到了一處。
這三人，也未多等，稍加觀察，便迎陣而上。
其一者，靜若猛虎踞山，動如狂獸烈奔，只見他身形一長，便已搶至衆僧跟前，一雙大掌綻出爪形，斷棍如折細枝，分軀似攪劣帛，眨眼已將數僧殺得棍斷人亡。
另一者，手持一柄奇形短刀，身法詭譎難測，進如電走，刀起無痕，當他那刀華蕩起之剎，雪中也已綻開片片殷紅……生命便在這紅色中急速隕落，無力地墜入了腳下那冰冷的白。
而爲首那蒙面人，只是閒庭信步，步步向前，每走幾步，他都會用最小的幅度，輕描淡寫地出些基礎的拳腳，可就是這些最簡單的招式，卻是一招一殺，無人能擋。
數息之間，這羅漢伏魔陣已潰不成勢，又有十餘名僧人永遠倒了下去。
而這時，沉寂了片刻的寂浮大師也終於出手，使出了他最強的功法——“一指禪”。
和此前那仗着功力深厚和一口怒氣打出的韋陀掌不同，寂浮大師施展此功時，必須調用專門的“鐵指禪勁”來催動，所以他需要一定的時間來運氣準備。
這一指禪，乃是少林第一指法，是極少數不需要絕頂級的內力強催、只需通過特定的內功和技巧就能隔空傷人的上乘武學。
縱然那三個蒙面人一對一也未必會敗給寂浮，但爲了謹慎起見，他們並沒有託大，而是選擇了施起輕功，疾速散開，對寂浮大師形成三角包圍之勢。
寂浮大師這指法本就是以靜制動，算得上是以一敵多的優勢功法了，可惜……今日他面對的這三個人，實在是太強了，且如此強大的三人在包圍他時，還謹小慎微，各盡牽制之能，這逼得寂浮大師非但消耗陡增，還一指都難命中。
終於，在這圍鬥之下，寂浮大師逐漸力竭，終是露出了破綻……
拳、掌、刀，交織成一片死亡之網，將其牢牢罩住。
那第一縷飛濺的血花，即宣告了寂浮大師失去了再做抵抗的能力，但那三名蒙面人卻是殘忍地不斷圍攻着他那尚未倒下的身軀，好像生怕他會垂死反撲。
漸漸的，三人的衣衫都已被血色覆蓋、浸透，寂浮大師也被摧殘成了一具塌在地上一動不動的殘屍。
這時，他們才慢慢停了手。
風，仍是不大。
雪，也仍在下着。