打八重鄉出來後，雙諧繼續取道向東，向着他們的目的地進發。
隼人呢……在經歷了先前的幾樁事後，無疑已得到了雙諧的信任；所以孫黃二人商量了一下，就直接跟隼人表露了他們此行的任務，並詢問後者是否願意作爲嚮導與他們同行。
隼人稍加考慮，便答應了下來；反正他本就是在四處流浪找“活兒”幹，只要不是傷天害理的事，給誰幹不是幹呢？何況以他在廣州時對雙諧的瞭解，至少孫亦諧這人出手是很闊綽的，給這“孫半城”當嚮導，事成之後對方絕不會虧待自己。
看到這兒可能有人要問了，隼人他身爲一個日本人，接這活兒就沒感到糾結嗎？
那當然是沒啥好糾結的，因爲孫黃二人此行的目的，只是“去某個大名那裏拿回一件對方從中原盜走的寶物”而已；若是雙方角色互換一下，換成是隼人來中原，那就好比他要從一箇中原的知府那裏弄回一件對方從天皇家偷走的珠寶……這種事，本來也上升不到爲了國籍而糾結的地步。
隼人又不是任何大名的部下，他就一日本江湖術士，那些大名被偷被搶乃至被殺，關他屁事？不如說這幫大名早點死掉一批，讓戰爭早點結束纔好呢。
真正能讓隼人糾結自己日本人身份的，那得是更大一點的事，比如孫亦諧和黃東來今天跟他來一句：“我們是奉命來刺殺日本天皇的。”那隼人肯定得在友誼和利益之外，先考慮一下民族立場的問題了。
當然了，真要是那種任務，孫黃再怎麼信任隼人，也不會跟他這個日本人挑明的。
長話短說，在隼人答應了當嚮導後，三人即刻就結伴啓程。
而他們旅行的速度，也因此有了巨大的飛躍。
一來，隼人並不是慶次郎那種走到哪裏都“全場最靚仔”的傾奇者，他平日裏無論外表還是做事都比較低調，如無必要，不會去招惹額外的麻煩。
二來，隼人儘管“戰鬥力”一般，但他那陰陽占卜、風水祕術可都是好本領啊，在日本這到處都是山路的地方，只要他將幾張小小的紙人紙鶴一放……哪個方向好走、何時啓程順利，便都能知道個大概。
有這樣一個人作爲嚮導，那三人這旅程自是事半功倍，順風順水。
接下來的幾天，他們的前進速度至少也是此前的三倍，且幾乎沒遇到甚麼危險就穿越了毛利氏與尼子氏之間的對峙地帶，來到了神戶地界。
神戶，乃兵庫縣南部的重要門戶，被稱爲“兵庫之津”；此地面朝大阪灣，東臨大阪城，而從大阪再往東北走一點兒，緊挨着就是天皇所在的京都。
那很顯然，這裏是個兵家必爭之地。
而又因爲它是必爭之地，導致它成了個“可怕的地方”。
此時節的神戶，東有淺井、六角雙雄角力，西南有三好氏虎視眈眈，東南的松永氏和畠山氏不可小覷，西面還有個雖然羸弱但距離這裏最近且對這裏最爲看重的浦上氏在盯着。
這種被一堆大小勢力夾在中間的區域，基本就是日本戰國時代中最符合“人間地獄”這種描述的所在。
原本有着不少居民的村莊和港口，如今只剩下了一片片荒廢的屋舍和田地。
這裏的每一寸土壤，似乎都已成了被血染過的戰場，空氣中到處瀰漫着腐敗和血腥的氣味，路邊隨處可見數量不一、腐爛程度也不一的屍體，他們有些身上穿着甲冑、手邊掉落着兵器，還有些破衣爛衫，乃至衣不蔽體；而這些死者的性別、年齡也是男女老少都有，有些死狀極其悽慘，讓人不忍猝視，更不忍去想象他們生前的遭遇。
可以說，這元和二年冬天的神戶，是一片名副其實的兇險死地，殺戮叢林。
現在還在這片土地上活動的人，不是瘋了，就是有不得不來、或不可告人的原因……
而孫亦諧和黃東來的情況，顯然屬於後者，因爲他們當初從幸五郎那裏拿到的字條上，寫的地名和人名分別就是：“神戶”和“小梅”。
當然，他倆此前壓根兒也不知道神戶是這個情況，按照孫黃這兩個現代人的印象，這地兒應該是個喫牛肉的好去處，來一趟還能順帶嚐嚐美食。
結果在離開八重鄉，並且讓隼人當了嚮導後，隼人一問你們要去哪兒，孫黃回答說要去神戶，給隼人嚇一跳……當時看到隼人大驚的神色，雙諧才得知事有蹊蹺。
可就算知道了神戶的情況，他們
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