“說起來，時間還的確是過得很快啊。”片刻微微沉重的氛圍過後，斯卡哈開口道:“距離那場戰爭，不知不覺間已經五年多了，世界也發生了翻天覆地的變化。”

　　聞言，楚離也是微微笑了起來。

　　說是翻天覆地的變化，其實也有些誇張，但那場差點演變爲第三次世界大戰、綿延近三年的戰爭，的確給這個世界的方方面面帶來了變革。

　　在那場戰爭因撒哈拉第五城市休裏安納的毀滅而結束後，反戰主義浪潮瘋狂席捲全球。

　　率先挑起戰爭的北美、德國和巴比倫等國家中，北美造物議會被迫移交對世界第一超級大國的政權掌控，自身轉入幕後。

　　德國政府直接崩潰，由新上臺的德意志和平主義政黨取代。

　　即使是因一直以來的絕對獨裁體制而固若金湯的巴比倫帝國，也在依靠吉爾伽美什在守衛撒哈拉邊緣城市一戰中贏得的民心而維持統治。

　　除此之外，多個國家的英靈元首，因反戰主義浪潮擺脫了“虛君”的尷尬身份——這些國家的民衆普遍認爲，正是因爲阿爾託莉雅和武帝等英靈領袖沒有絕對權力，纔會讓政府中的陰謀家和政客們得以借戰爭謀取私利。

　　在席捲全國的吶喊聲中，多國政府全面換血，戰前的政壇各大派系幾乎在一夜之間被洗了個乾淨。

　　武帝和亞瑟王一舉樹立了至高無上的政治權威，即使連首相廢立這種事關國政根本的大事，也一言可以決定，說是君主立憲制，其實議院早成了擺設。

　　除去國際政治格局的深刻變革，在涉及到普通民衆生活的各個領域，那場戰爭也掀起了一場革新。

　　其中最典型的就是“英靈”這個概念的革新。

　　在那場戰爭之前，各國宣傳系統對英靈的宣傳手法，往往是突出其戰爭潛力，作爲一種對外和對內的戰略武力威懾，來維持政權統治的延續。

　　那時的英靈，不要說有甚麼公開的走秀活動和周邊出售了，連流傳出的聊聊幾張照片，都是極力拍出一種高貴優雅到讓人連本子不敢畫的冷漠姿態，像是墜落凡間的天使，不可侵犯。

　　那個時代，在普通民衆的眼裏，“英靈”正如他們那時的稱呼“聖子”、“神姬”一般，代表着神明的偉力，神祕而高貴，令人不敢褻瀆，更不敢與擁有英靈的政府爲敵。

　　而在撒哈拉邊緣城市守衛戰之後，各國政府的宣傳政策來了個老司姬級別的一百八十度大轉彎。

　　這個轉折簡單概括一下，就是英靈偶像化。

　　……雖然聽起來有種微妙的悲傷，但歷史實踐證明，還是偶像派更喫香點。

　　各國政府的有識之士意識到，英靈作爲人類的指引者，想要使他們在國際政治經濟文化舞臺上發揮更大的作用，避免被陰謀家操縱，避免把稀缺資源浪費在無謂的內耗上，唯一的途徑只有讓英靈跳出傳統形式的鬥爭，直接從民意上獲取影響力。

　　於是，在這個崇高信念的指引下，在這個偉大理想的照耀下——

　　有無數的死宅誕生了。

　　……媽的，有識之士個蛋蛋，全是狗頭軍師。

　　很顯然，那羣整天窩在書堆裏的老學究壓根就沒想到，那些曲高和寡的政治、經濟、文化變革，根本不是普通人關心的事。

　　普通人還是比較關心衣食住行和萌妹子。

　　對英靈的宣傳徹底開禁後，一夜之間有無數以英靈爲題材的娛樂產業興起。而由於現實演員的先天性顏值硬傷，電影電視劇等一系列傳統媒體根本分不到幾杯羹。