小酒兒帶着蘇齊走了很久的山路，才依稀看到山頂有座道觀樣式的建築。周圍山石嶙峋，草木繁茂，仙鶴成羣，一派仙家景象。

小酒兒指着山頂那處建築，說道：“當初那些人就是帶着我們來到這裏，然後那些大人看到了那些建築後，就打消了疑惑，而我是爺爺帶着上來了，那些人不要女孩，只要男孩，當時我還有些氣磊來着”。

蘇齊點點頭，以他目前的眼光，確實是看不出甚麼門道。

他轉頭對小酒兒說道：“你在這裏等我，記得找地方藏好，我先上去看看”。

小酒兒乖巧的點點頭，找了個大石頭後面蹲了下來。

安排好小酒兒後，蘇齊也不在猶豫，快速奔走上山。

過了一會兒，蘇齊就來到那建築前。他並沒有直接走大門，而是輕鬆跳上圍牆，貓腰而行。

在得到子靈那枚靈幣後，他就發現自己的身體素質正在潛移默化的改變着，感覺體內似乎是有一道靈氣到處亂竄，跑遍了他身體每個經脈和角落。

其實這是因爲他已經快要達到三境的表現。但是他並不知道修行之路的境界劃分和體現，所以誤以爲是子靈那枚硬幣的緣故。

而練氣士的人五境境界劃分，分別爲塑經境，鍛脈境，聚氣境，開元境，洞府境，在往上就是地五境。

而塑經境，顧名思義，就是練氣士用呼吸吐納的方式，將天地靈氣吸入體內，塑造經脈，等到所有經脈塑造完畢後。

就進入第二境鍛脈境，鍛脈境主要就是鍛造經脈使其更加堅固。以承受更多的天地靈氣，而此境到達後期，體內就會慢慢形成一股屬於練氣士自己的靈氣，等到到達一定數量後，經脈就會自主吸收來自外部的天地靈氣，從而達到聚氣境。

而此刻的蘇齊，就是鍛脈境後期，但是他並不懂得掌握體內那股靈氣，只能由着那些靈氣四處亂串，其實這樣下去有好處也有壞處。

好處是靈氣亂串可以致使他的經脈更加堅固和穩定，壞處則是要是他經歷的大戰，那麼他體內的靈氣會變狂暴，從而會使得他的經脈受到傷害。所以鍛脈境也被稱爲斷路境，當然也被戲稱慫人境。

但是蘇齊壓根就不用擔心這個問題，因爲他根本不懂得調度這些靈氣，所以這些靈氣也不會狂暴，自然傷害不了他的經脈。

蘇齊現在所使用的法寶全是用子靈那枚靈幣所調動的外部靈氣，因爲子靈本身就是靈氣的化身，所以根本不用煉化就能使用。

而蘇齊之所以能跳上這麼高的圍牆，全是因爲他所穿之鞋，乃是一件法寶，輕燕靴。

練氣士穿上以後，注入靈氣，會使得他們身輕如燕，踏草不留痕的境界，當然，這也是蘇南天給他的，總之。蘇齊現在，全身上下都是寶貝，達到武裝至牙齒的誇張地步。

過了一會兒，蘇齊跑到一處院落圍牆上趴下，就見院內站着一羣身穿道袍的練氣士。而爲首的，是一名頭髮花白的老道士。

他站在衆人面前，大聲說道：“吾派自開創以來，從未理會過凡間俗事。但就在半月前，在後山裏竟然發現三具屍體，經過我派掌律暗中探查，發現全是山下草溪村的村民”。

說到這，老道士停頓了一下，接着說道：“而這些人的死因，全出至我派一名弟子之手”。

老道士說完，道袍一揮，說道：“來人，把人帶上來”。

老道士剛說完，就見另外兩名道士押着一位弱冠之年的青年上來。

老道士看向青年，問道：“劉勳，可知罪”。