李知縣的隊伍用最快的速度趕回去，到宣城時已是黃昏。

　　他們不作停留，更不會縣衙，直奔府衙。

　　帶回來的一堆東西可不是全給他們的，有人家府里人一部分。

　　誰規定寧國府的官員不如宣城縣的官員？自然一起試喫、試用。

　　整個宣城中的官員，家中至少有肥皂和香皂。

　　這東西最大的受衆其實是女人，女人好打扮，不是女人自戀，乃是女爲悅己者榮。

　　得從生物的本能性出發，尤其是動物。

　　孔雀雄的也要開屏，袋鼠得互相踹，競爭嘛！

　　香皂這個東西就是一種介質，有古代戲曲中描寫，婦人借別人的首飾去顯擺，家種經濟不好的女子出去逛描繪要借圓香肥皂。M.Ι.

　　不止是這邊的朝代，包括外面洋人的，有共性。

　　莫泊桑這個小說家、文學傢什麼的，寫過一個《項鍊》。

　　一個女子借朋友的項鍊去顯擺，結果丟了，她和她的丈夫努力工作賺錢。

　　結果朋友告訴她，那個是假的。

　　其實大家都遵守一種社會行交往的禮儀，哪怕是假領子等，包括敬愛的那誰……也是襯衫專門爲了接待外國賓客。

　　哪怕是孔子亦如是，《論語》中有言：君召使擯，色勃如也，足躩如，也。揖所與立，左右手。衣前後，襜如也，趨進，翼如也。賓退，必覆命曰：“賓不顧矣。”

　　這裏面的‘衣前後，襜如也，趨進，翼如也。’就是說袍子的，故意迎風飄蕩。

　　有如一些學生穿運動服，裏面白襯衫，就把運動服的上衣拉鍊打開，然後像袍子那樣，很多學生都有過這種情況。

　　這是種禮儀和服裝的華美，包括西方的西服，領帶領結燕尾服等。

　　孔子的作態就是，有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱夏。

　　那麼這個試用的香皂和肥皂可就厲害了，下丘村只賣過兩次，數量限定了。

　　當初五百文買的人，轉手可以賣一千文，甚至更高，一皁難求，有價無市。

　　衙門中人的妻子有，用香皂洗完，到外面交往，一說這個味道……

　　朱聞天若是知道，一定會告訴對方，洗乾淨啊，你難道是擦完香皂就不洗了？

　　那你

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