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元小說 > 能抽取身份的我加入死亡遊戲 > 第270章

第270章 (3/5)

  因爲這是拯救靈族,拯救齊衡天的唯一辦法了。

  爲此,哪怕修改祂的教典也在所不惜。

  即使回到了齊衡天,靈緒塵一樣戴着當初的那塊白布,與三年前的她相比,執掌靜夜教派三年並與高塔議會衝突至今的靈緒塵已經褪去了當初的稚氣,一舉一動之間自有威嚴雍容的氣勢浮現。

  相對的,那種禁慾的感覺也越發誘人,因爲現在的靈緒塵已經有了那種超脫神聖的氣息。

  並不是聖女一類固定跟不知道哪裏來的野小子跑路的吉祥物,她是真真正正從零到有建立起一個教派的存在,牧主之稱名副其實。

  教衆們信服她,仰視她,認定她就是吾主安夜在地上的代言人,但幾乎沒有教衆知道,即使是靈緒塵,也已經整整三年沒有和安夜聯繫上了。

  剛開始時,靈緒塵對此感到惴惴不安,因爲她的一切權勢,她建立教派的基礎,都是建立在她是天父與牧主,黑夜與夢境的掌管者,死亡與魂靈的主宰,無名癡愚之混沌的眷者的基礎上,不然的話,空口無憑,她要怎麼建立起靜夜教派來?

  也就是說,她的權力來自於安夜,而不是她本身。

  但隨着靈緒塵經歷的事情越來越多,遍歷了苦難與磨礪後,她斬斷了與過去那個軟弱的自己的聯繫,毅然決然地踏上了拯救齊衡天的道路。

  爲了更好地拯救齊衡天,她還將趙夜袂當初交給她的名爲《長夜教典》的教典進行了修改。

  當然不是刪減原來的內容,靈緒塵還沒那個膽子,而是增添上必要的部分。

  即使如此,這也足夠冒犯了。

  神祇之言不容否定,神祇威嚴不容觸犯,神祇之念皆爲真理,她相信,作爲安夜的教典,這份教典一定是經過神祇深思熟慮最終誕生的,最貼切祂的神職與神性的教典,既然如此,自己貿然加上去多餘的部分,豈不就是妄圖以人心比擬天心的冒犯之舉?

  ——當然,靈緒塵大概永遠也不會知道,這份在她看來“經過深思熟慮”“百般考量”“與神職和神性最爲貼切”的《長夜教典》,只是趙夜袂趁着她被黑霧所攝,花了半個小時緊急編寫出來的。

  甚麼?匆忙編寫有的地方可能跟我的神職對不上?

  那就改神職不就好了唄。

  說得好像我有哪個神職是經過深思熟慮誕生的一樣,不都是需要甚麼順手造一個嗎?

  與編寫《萬機經》時不同,編寫《長夜教典》是不能複製粘貼三大教的著作的,因爲兩者的根本目的就不一樣。

  《萬機經》那是給機器人用來做底層結構的,《長夜教典》算是比較正式的對趙夜袂神職的描述,自然得有點自己的東西。

  事到如今,靈緒塵也只能安慰自己,神祇的時間觀念也許與常人並不相同,三年對吾主而言也許只是彈指一瞬,所以祂在這三年來才從未回應過自己的祈禱......

  但靈緒塵又下意識地不那麼想被回應。

  如果真遭神譴了,她大不了一死以報神恩,但吾主若是看到這信奉不同教義的教派,一怒之下將長夜教派和齊衡天一同毀滅了該怎麼辦?

  靈緒塵絲毫不懷疑安夜有這樣的能力,因爲神威都是對比出來的。

  作爲以奈爾斯亞特爲主要信仰的世界,齊衡天內自然有數之不清對於奈爾斯亞特的記載,甚麼一念生萬界,一念諸界隕,話語極盡吹捧,但深入瞭解過奈爾斯亞特的人都知道,這些看似極盡鼓吹之能事的詩篇與記載,都比不上奈爾斯亞特真正神威之萬一。

  凡人是沒辦法想象那種風采的,即使用再豐富的想象力,也沒辦法以凡人的語言真正描繪巔位者的威能。