金明軒其實缺的不是和他聊天的人，而是一個傾聽者。駕車的馬伕只是個下人，見識不足，金明軒便是能屈下身段，說與他聽，他也聽不懂，這和對牛彈琴有甚麼區別。

　　清羽這個未來的同窗就不同了，他和金明軒處在同一頻道，與他說話，金明軒不會有雞同鴨講的感覺。

　　於是，金明軒口沫橫飛，把這一路來悶在心裏的話一泄而空。

　　而清羽，背靠着舒適的軟背，舒緩這痛覺的殘留，在心裏，默默想着這次的目的地，北周，山河書院。

　　山河書院，處於北周都城，神都之中。

　　北周，便是這九州大地上，除大乾外的另一個王朝，是大周皇朝的延續。

　　三百年前的大週末年，君臨九州的大周王朝一片風雨飄搖，天災人禍不斷。

　　上有昏君，只顧飲酒作樂，不理天下疾苦。下有貪官饞臣，欺上媚下，搜刮民脂民膏，以衝私用。整個大周王朝，一副馬上藥丸的節奏。

　　偏偏大周看着藥丸藥丸，可是遲遲不肯完。各地造反的亂民，或者一些趁機作亂的野心家，都被強勢鎮壓。

　　這一切，只因爲大周有根定海神針，大周太師姬穆清。

　　這位大周太師，出身自儒門，乃是當時儒門仁義二脈中，仁字一脈之主。

　　儒家仁義二脈，傳自大成至聖先師孔子，與亞聖孟子。仁字脈傳道，義字脈護道。

　　儒家神功，重心性，不重根骨。仁脈有“平天下”，儒家講究修身、齊家、治國、平天下，修煉者無需常年修持，只需造福百姓，每達到相應層次，武功也能達到相應境界。所以，儒家仁脈的弟子多數進入朝廷爲官。

　　治理國家的境界反饋到武學，武學境界也能反映你離平天下還有多遠。

　　當時的大周太師姬穆清，在大周，已是一人之下萬人之上。皇帝是個昏君，不管事，朝中大事，一應交於姬太師處理，絲毫不怕養出個權傾朝野的奸臣。

　　這也和姬穆清出自儒家有關，儒家武功重心性，低級還好，還會有僞君子，到了高深之處，若是心有邪念，不止會武功衰退，嚴重時還會造成內力反噬，死於非命。畢竟，僞君子能騙得了別人，騙不了自己。

　　儒家的武功就是這麼剛烈，重聲名，而輕生死。

　　有這麼個能力強，又忠心的大臣，哪個皇帝會放着不用。

　　但偏偏就是這個絕不可能反的大周太師，他反了。

　　當時的姬穆清，已到治國之境，大周皇帝的放權，給了他極大的施展才學的空間，只要能治理好這個國家，他就能順利進到平天下之境，達成這仁脈古來鮮有人成就的至高之境。

　　以他的才學能力，這波應該是穩的，如果沒有一羣豬隊友的話。

　　當時大周的爲官環境，已是十分糜爛，便是修持儒家武功的官員，也有很多墮落其中。而姬穆清雖能總理國家大事，卻不能輕易地罷黜官員，尤其是一些朝廷重臣，畢竟他不是皇帝。而那些貪官也深得保命之道，死命地巴結皇帝，以保全自身。

　　在數次上諫被駁回後，姬穆清心生了一個念頭。

　　IcanIup，

　　按清羽的腦補，當時姬穆清的心理歷程就是這樣的。