【清平二年十一月，蒙古帝國開始四處掠奪生存的物資，他們繞開了你鎮守的區域，企圖在其他地方獲取資源。】
【你軍中的糧草正在持續被消耗中，再有半個月的時間，糧草將會消耗殆盡。】
冬天。
一個古代時期最爲恐怖的季節，在整個社會的生產力低下，窮人們的生活不能得到基本保障後就會在冬季出現喫不飽穿不暖的情況，因此而被活活凍死的窮人更是比比皆是。
哪怕是中原王朝都會出現路有凍死骨的現象。
草原上的情況，那更是要比中原王朝所遭遇的災情還要危險！
不過，比起農耕文明更喜歡改造自然和順應自然兩種方式相互結合，遊牧民族對於自然災情的防範措施和態度是截然相反的。
在農耕文明的眼裏，房屋、田地都是不可移動且不可拋棄的財產，同時也是賴以生存的資產。
而遊牧民族就沒有農耕文明這樣需要守住的財產，他們的財產往往都是他們自己所蓄養的各類牲畜。
只要保證這些牲畜不死，遊牧民族就有活路。
於是遇到自然災害，遊牧民族往往會選擇更加靈活地進行遷徙，來確保環境足以讓自己和他們所養的牲畜生存。
偏偏中原王朝佔據的一塊地方，是當時最好，最肥沃的地區，這就使得遊牧民族在遷徙的過程中不可避免的要和其他民族發生戰爭，從而演化爲社會衝突。
當中原王朝強盛的時候，遊牧民族會選擇依附於中原王朝，爲中原王朝效力，匈奴的單于呼韓邪就是在草原大雨雪，畜多飢餓死的情況下，選擇追隨漢朝統治者。
反之，在中原王朝陷入了亂局之中，這些遊牧民族也必然不會錯過這樣一次入主中原的機會。
這就是爲甚麼遊牧民族時常就會和農耕文明掐架起來的核心原因。
沒有人會願意一輩子在草原上這塊不安穩的土地上待着！
所以說，大晟王朝會面對遊牧民族的侵擾，是一件必然事件，不管這次覺醒金色君主卡的是蒙古民族，還是其他的遊牧民族。
只要有生存上的危機，攻擊大晟王朝就是他們爲了生存而進行的生死之戰。
當然有人認爲，這樣打來打去，不是對誰都不好嗎？
爲甚麼不能用懷柔政策？
漢朝用懷柔政策，在強盛時期‘安撫’過匈奴這樣的遊牧民族，明朝用互市的手法，確保遊牧民族過冬有必要的生存物品。
然而，你永遠無法判斷對方君主的思維。
只要一內亂，這些遊牧民族該來的還是要來，三國時期天下大亂，這些遊牧民族也來了，就是沒打過，所以跑了。
明朝用‘互市’政策，穩住了一段時間的蒙古，然而女真人入關的時候，蒙古人是跟着女真人一起打進來喝湯喫肉的。
人家接受你的懷柔政策，接受你的互市政策，其本質上只是我能和你打，但是我沒辦法入主中原王朝，跟你打下去我自己也得玩完，不如拿點好處，能讓我過冬就好。