陸成安不知道漢王到底是怎麼操作的。
他眼下的主要任務還是維繫內部來之不易的政權平衡，擴大現有的‘變法’果實，《一條鞭法》所短暫發展的經濟，足夠朝廷很長一段時間的使用。
這次，統一草原的最終贏家是蒙古，不同於之前幾支不同異族部落的混戰，這是一支已經形成個體性政權的遊牧部落。
陸成安不答應互市的主要原因，當然不單純只是因爲他是信奉公羊學說大復仇理念的人。
而是歷史事件並不能完全套用上來的。
他同意開關開海，是因爲東南沿海地區的風氣已經肅清過了，並且這塊地方，所謂的海寇倭奴，很多都不是真正意義上的倭奴，而是打着倭奴的旗號暗中進行走私生意的地方豪族居多。
之前陸成安該殺的殺，該整治的整治。
這跟邊疆‘開門互市’是兩個概念。
邊疆的‘開門互市’，是對方已經形成了一個政體結構，以一個成型的‘部落’形態進行武力威脅，脅迫大晟與其互換日常生活所需的物資，而光是劫掠襲殺邊疆的子民，就已經讓陸成安心生間隙了，更別說對方的氣焰如此囂張。
歷史上的‘俺答互市’，經歷了足足二十餘年的歷程，在很多人眼裏，只不過是四個字，其實裏面結合了諸多的歷史事件，是有促進條件下所形成的結果。
在最初要求武力要求互市無果後，俺答率領十餘萬精騎，突破大明的北部防線，在京城周圍大肆搶掠，製造了震動朝野的“庚戌之變”。
嘉靖皇帝本就不想要和俺答互市，在這種情況下，嘉靖那就更加堅決了態度。
嘉靖的後繼者明穆宗朱載垕同意俺答互市，那也是有前置條件下所促成的，俺答搶走了自己的孫子把漢那吉的妻子，倒黴孩子心裏不滿直接帶着十餘人投降了明朝。
在俺答清楚自己並不具備滅亡明廷的實力，明廷不開北部馬市，只靠劫掠是並不能真正解決蒙古日用品缺乏的嚴重問題，明廷同時也不想繼續浪費大量的軍費在這裏，要知道當時朝廷一年的收入，足有八成，是放在北方防備俺答的。
在雙方都不具備滅亡對手實力的情況下，把漢那吉成了一個和平的契機。
在明蒙雙方客觀上都有和平的意願下，俺答要求明廷歸還【把漢那吉】，而明廷要求俺答歸順俺答的叛徒押送給明廷，至此促成了‘俺答互市’的事件轉機。
雙方各退一步，表示改善關係。
隨後俺答給足了明廷面子，俯首稱臣，才最終做成了互市的局面。
在雙方的史書中記載，明朝稱之爲俺答封貢，而蒙古史料則說是明朝皇帝畏懼俺答的武力，不得不答應。
這次雙方握手言和，對於雙方的影響都深遠，互相之間帶來了很大的好處，但是這裏的情況，跟陸成安所遭遇到的情況是不同的。
首先，你怎麼確定對方就一定是爲了和平而開啓互市，會不會形成養虎爲患的格局，畢竟現在這個情況，蒙古是統一了草原的狀況，它的實力是很強的，倘若已經具備滅亡大晟朝的能力下開啓互市，很容易造成敵強我弱的狀況。
有了充分的資源和日用品，對於蒙古部落的人口促進增長的好處。
而大晟朝從蒙古部落得到的東西卻是戰馬，從戰略角度而言，蒙古部落從大晟朝得到的好處要更加的實實在在。
俺答和明廷是雙方都不足以滅掉對方的情況下，都不想過於消耗己方實力而達成的和平條件。
陸成安這邊卻是先把你打了一頓，再拿着刀，架在你的脖子上，問你答應不答應。