而陸成安則是進入了一個全新的畫面。
【該模板將會成爲你本次模擬中的最終形態，請謹慎選擇你的立場。（你的立場將決定你的行動。）】
屏幕上驟然出現百家學說。
【請選擇你的理念與立場？】
陸成安一眼望過去，儒家、法家、道家、墨家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家...無數思想理念躍然紙上。
然而點開諸子百家，再次出現在其中的是代表着同爲一家，不同想法的各系理念。
這其中文化之璀璨，非一目可盡獲之。
只是稍稍一沉思。
陸成安瞬間點開儒家，選擇了——【公羊學說】。
可能很多人第一時間的想法，會覺得儒家只不過是一羣在盛世之中作樂享福的書生，投降派全都出自於儒家學派，因爲儒家思想講究的是仁政，不與爲敵，稍顯中庸。
實則不然！
有人一提起孔子就會想起他的“以德報怨”，卻不知道他的原話是“以德報怨，何以報德？”。
一個學派的出現，不可能代表一個學派之中只有一個聲音，任何一個學派之中，都有學派的激進派，也有學派的保守派。
罷黜百家、獨尊儒術。
被很多受到地攤文學和營銷號荼毒的人，一直認爲是開了一個壞頭，正是罷黜百家、獨尊儒術，才導致中華文明變得如此‘懦弱’。
但，這同樣也是斷章取義。
罷黜百家，獨尊儒術的人是漢武帝，他所獨尊的儒術並非是儒家學派的保守派，而是代表着儒家學派的利刃——【公羊學說】。
漢武帝真正的目的，是穩定人心，集聚力量與匈奴決戰。
而【公羊學說】的理念給了漢武帝這樣一個實現抱負的機會，因爲【公羊學說】講的是大統一、大復仇理念。
只是漢武帝也沒有想到，後來者剔除掉了‘公羊學派’，沿用起儒家文化的保守派‘穀梁學派’，之後儒家就被徹底利用，作爲維護封建統治的官家文化。
當陸成安選用了【公羊學派】的學說，他整個人物身上多了一絲肅殺之氣，之前隱龍在淵的隱士之風消散而去，如今，宛若寶劍開鋒，寒芒畢露！
而陸成安也沒有想到，這一局的【女帝養成計劃】，在他隱世的期間，會爆發出那麼混亂的局面。
隱龍在淵的期間內，陸成安是無法接收到外界的消息，是寧王殿下到了桃花源，他才知道外面叛軍四起，就像是東漢末年一般，到處都是起義軍。
現在，解除了【隱龍在淵】的負面狀態，立刻查詢到了整個大晟朝的狀態，這會兒已經趨於崩潰之勢。
叛軍四起、各地藩王的不團結，權臣集團試圖南下遷都，異族趁內亂伺機而動，造成三胡亂華的慘狀。