決定重新清丈土地，規定賦稅負擔。
【正英七年九月，你在天京府大興縣秉公執法，依法辦事，以‘富豪享三四百畝之產，而戶無分厘之稅，貧者戶無一粒之收，虛出百十畝稅差”的事實，清丈田畝。】
【縣府內民心上漲，農民的負擔有所減輕，不少逃亡民戶又回到故鄉，但你因此被當地豪族記恨，沒過多久大興縣內的縣丞、教諭、主簿聯名上書，彈劾你在縣內胡作非爲，欺壓百姓。】
【正英帝在斟酌過後，雖然知道你一心爲民，但爲官過於剛正，決定將你調入朝中，爲監察御史。】
監察御史的品級不高，但身份獨特，職權特殊，對政治運作具有很大的威懾作用。
朝內的言官具備一定的地位，至少在彈劾別人上，一般情況下君主是不敢殺言官的，除非是遇到不講理的主兒。
因爲自古以來就有不殺言官的規定，除非言官自己犯錯。
漢有周昌罵劉邦是桀紂、晉有劉毅罵司馬炎是桓靈。
唐朝不僅僅有魏徵這些文臣懟皇帝，甚至可以說形成了用詩歌懟皇帝的文豪傳統。
最著名的就是李商隱的——驪山有感。
直接開嘲唐玄宗搶兒媳婦的破事兒。
宋因爲祖訓不得殺士大夫及上書言事人，導致文人更猖獗了，宋朝名聲好一點的文人如三蘇，少有沒懟過皇帝的。
明朝就更離譜了，皇帝都怕了你了，雒於仁的《酒色財運四箴疏》，差點給萬曆皇帝人給氣懵了，全文罵的就是狗皇帝好色，還添油加醋，說萬曆皇帝一次寵愛十個小太監。
萬曆皇帝也只是將其貶官，發配回陝西老家。
至於清朝......文字獄瞭解一下。
正英帝讓他當言官，有起到保護的作用，可以看出來正英帝確實重視人才，但問題是，言官的權力僅限於政治意義上的諫言，實際上也沒多大權力，地方內政無法干預，朝廷政策，沒法參與，只能提出諫言。
陸成安再三思考。
決定辭官。
當言官沒意義，一點實質性的意義都沒有，每天上朝就是上去彈劾幾句話，一天行動力就白費在這裏了。
這個功夫。
他可以做‘細鹽’、‘改善農具’，哪一件事情不比當言官有意義的多？
【正英八年三月，在聽到縣府內的異議和彈劾，你憤而辭官，留下烏紗帽在‘明鏡高懸’下的案牘上。】
【一身正氣觸發！】
【臨行時，你冷聲道：“來時兩袖清風，去時清風兩袖。”】
【後書稱‘兩袖清風’。】