飛閣長寬不過五十步，以桐木爲柱，四圍門戶大開，在頂上塑着一尊滲金仙鶴像，正展翅垂眸，下視四野，似山水自然，都在它丹頂之下。
在閣中有一個白髮道人坐於蒲團上，其人雙目被一條鴉青色的布帛嚴實矇住，叫人看不清他目中神情。
而他一身氣度飄渺高遠，分明是近在咫尺，卻又給人一股遙不可及的感觸，似蒲團上只是一道朦朧虛影，其實空空蕩蕩，一物不存。
若陳珩在此，他便可認出。
這名白髮道人，赫然就是數十年前，應稷川那位爲他批命的沮烏山人！
眼下聽得北極老仙開口，沮烏山人沉吟片刻，忽道：「那陳玉樞身上，倒是牽扯不小。」
北極老仙目望長空，緩聲開口：「豢人經丶琅嬛祕笈，還有他那借子嗣來分化劫罰的方術————
這些無一不是極上乘的傳承，再加上他又投了先天魔宗，此人其實已是被多方下注，自然牽扯不小！」
而細說起來。
尤其是那門方術，更是讓北極老仙難免注目—
如今九州的大神通者皆知，陳玉樞分明已是被天公劫罰給逼到魔宗洞天內，只能畫地爲牢。
莫說真身現世要遭來大禍，便是化身或神降身出手，亦是有着種種不便，要爲劫力所困束。
且這劫力困束隨時間推移，也愈是厲害難制。
到得甘琉藥園同陳珩一戰時候，即便只是借用了周師遠肉身，並非化身出手，陳玉樞亦是要捨出一張渡厄符詔，才能暫且遮去天公感應。
似如此酷烈之劫罰，便放眼古今天地，也的確是極爲罕有了！
雖陳玉樞還有一衆人傀可供驅用，並非對外界之事如盲如聾。
但此人之所以能以子嗣來分化劫數，是靠着太始元真和自家血脈爲紐帶，而人傀顯然是無法做到後一處，這想來便有些蹊蹺了。
當初陳玉樞在叛宗之後，包括北極老仙在內，一衆玄門大德也是難得聚頭，於一番長久試探後，也終摸出了那方術的不少門道來。
如陳珩丶陳嬋丶陳祚等人的降世，皆是陳玉樞催動方術，親將一縷分魂送入陽世輪迴。
待分魂與人誕下子嗣後，那分魂便也旋即會覺醒過來，用性命爲誕下的子嗣送去太始元真和鬥籙，早早開始佈局。
也正因覺醒緣故，即便不捨命施爲，那些分魂同樣也會將被天公劫力盯上，無一個可以活得長久，皆是早亡。
而陳玉樞分明是大神通者，卻能子嗣繁盛，且子嗣中多有天資橫溢者出世————
這些玄異，同樣也是歸功於方術上！
不過好在那門方術雖給陳玉樞大開了方便之門，但也終究是存着一處限礙。
那便是陳玉樞的一衆分魂必得離開洞天，去現世轉生一遭。
分魂的種種去處陳玉樞並無法掌控，且在覺醒記憶之前，分魂一切行動，陳玉樞也並無法感應0
若不如此，以陳玉樞的狠辣心性，水中洞天中的陳玉樞子嗣只怕早已氾濫成災了。
個個都要如獸欄中那些帶嚼套環的牲畜，任憑陳玉樞隨意食用。
在那般慘烈景狀下，他們連瞥見外間天光應是一樁難事，更莫奢想是要同陳玉樞作對抗衡，一決高下了————
不過縱有着這處限礙，方術的高明玄妙，還是遠遠出乎了一衆修士的預料。
也因如此，北極老仙對那方術幕後主人的好奇，其實還更在琅嬛祕笈，甚至豢人經之上！
沮烏山人思索片刻，也是來了些興致，笑問道：「便不提那陳韶音是否爲人劫之一了，當年你我合力爲梁文顯批命，他既收了陳韶音爲徒，想來此女將來也當有些成就。
而在你看來，陳珩與陳象先兩位，誰能最終站在陳玉樞面前？而那場以枝奪幹之爭，哪方又會是真正勝者？」
北極老仙搖頭：「此事我哪能知曉，倒是你————」
北極老仙終是回首，看向亭中的沮烏山人：「你曾受符參之邀，爲陳珩批命，那一回見面，山人又曾看出什麼了？」