是時旭日方升，雲興霞蔚，可稱爲是絢採熊熊，諸色紛披。
而隨幾片雲霧緩緩被清風吹遠飄散後，天地之間，更是隻見一片通透明亮，無處不光，無處不淨！
此刻在應稷川一處有山環水聚，叫人一眼也望不到頭的廣袤大原野中，各方前來觀禮的修士已是如若雲屯雨聚，洋洋乎巨觀，同樣使人歎爲觀止。
不僅遼闊原野上可見密密麻麻的人影，各類形制的飛舟塔樓亦是現於青霄之上，浩浩蕩蕩。
若是有道行高深之士運起法目來，更可見浮空飛嶼和玉樓金闕在極天的更深處若隱若現，隱約朦朧，似與天日比肩。
胥都盛會，丹元大比——
只是粗略一數，親往應稷川觀禮的修士也是不下數十萬之衆。
更莫說其中還不乏似沮烏山人、真武天齊尚這等真正的大神通者。
即便他們將一身磅礴氣機按下，並不發動，但因數量過衆緣故，也還是惹得天地隱隱交感。
有祥雲繚繞、瑞彩千重，輝煌浩大！
“皇老社稷圖，今番這場丹元大會，原是在此處？”
此時陳珩見裴叔陽抬手點出的那點明光，在升到渺渺雲空中，就忽而一碎，光華四溢。
然後一幅偌大畫圖便突然抖出，以排雲翻海之勢徐徐展動，眨眼之間便遮去數百里天光，並還在不斷東西兩向鋪開，聲勢隆隆，似可輕鬆將應稷川都包羅其中，並將囊括陸洲，侵吞北海！ 這般情形惹得雲下諸修驚呼連連，似看得了甚麼不可思議之物般，臉上表情多是難以置信。
而陳珩眼神一凝，然見那畫圖當中有海有陸、有山有河，有日月列星於馳騁虛空，有鳥獸之羣奔行於天地。
所謂陰陽爲綱、四時爲紀、九氣列正，天地萬化——
圖中儼然便是一方真實不虛的恢弘大天地，靈機豐盛，堪爲造化之所！
陳珩知曉眼前的這皇老社稷圖是九真教的一樁造化重寶。
此圖若是完全展開，莫說是應稷川，即便將偌大北顥州都給遮蔽，都不算甚麼難事。
而眼前。也絕非是皇老社稷圖的全體，應爲裴叔陽借來的圖卷一角，真正的皇老社稷圖，還尚沉眠在九真教的山門深處。
若非緊要時刻，九真教諸真也不會將此圖完整展露世間。
而除這幅皇老社稷圖外，九真教還有五張圖卷，被外人合稱爲九真六景。
不過衆所周知，在九真六景中，聲名最勝的並非這皇老社稷，而是那十州天地圖。
此圖是由九真教兩尊開派祖師親以雙足丈量胥都天的十州四海，歷時無窮光陰，才終辛苦製成。
相傳那十州天地圖論起根源來，其實便是一方自成綱紀的小宇宙，不過是因在胥都天製成，又以這十州山水的形象作爲底本，才因此得名。
陳珩曾聽通烜在閒談時候說起過，九真教開派祖師打造此圖的用意，便是想着若有朝一日萬法沉淪、宇宙孤寂，九真教的弟子也可暫躲入十州天地圖中避災，保得九真根基不失。
而待得將來混沌再分、宇宙重開之時候，畫圖中的九真教弟子便可又從容出世，以在新的大世中佔得一席之地。
不過這般設想雖好，實際做起卻究竟如何，卻還未有個定論。
且九真教的兩位開派祖師，其中一位更是死在了道廷崩滅的那場大劫之下，註定是看不到光陰盡頭將會是怎般景狀了。
如此說來。
倒也着實是天數弄人……
此時那將皇老社稷圖的一角請出來後，裴叔陽也未落回法駕中，而是神情一正，肅然朝雲下一座法壇行去。
那法壇上只供着擺着一張香案，八派六宗的主持長老都已是齊聚在法壇之下。
其中便有一個陳珩曾在派中見過的面容，那便是玉宸與君堯相善的荀秉荀長老。
見得裴叔陽降下雲頭，十四位主持長老都是齊齊打了個稽首，向裴叔陽行禮致意。
在丹元大會上素有一個不成文的規定。