據陳珩所知，在偌大玉宸之內，能做成這一步的，在近三千年載也唯有君堯和嵇法闓兩人。
而這位兩位後續皆證就了至等法相，名動九州！
一個是上一任的玉宸道子，堂堂希夷山之主，曾以元神之身便宰執了偌大周行殿。
另一個則是樂涔嵇氏的嫡脈貴子，胥都十二世族內年輕一輩的執牛耳者，也是陳珩在玉宸道子之爭上無可置疑的最大敵手！
雖說想要證就法相，世間修道人都需將自家內景演化到十成極致，直至進無可進。
但既能夠在初成內景時，便能圓滿功行，無疑是省去了後續的一大麻煩。
且在這一步驟上的功夫深淺，也無疑是在側面彰顯修行者的道性高低。
陳珩既有叩問長生之心，自然不甘人後，欲一舉抵得至境！
而世間修道人在這練內景雖大抵會去紅塵中走一遭。
但到底是怎個紅塵歷練，根據欲證的元神法相差別，各人走的路數同樣也不同。
有的是於投身市井，學着凡人一般以貨殖爲資生、成家立業，有的是用力於廟堂，執攬朝政，坐領三臺，爵賞由心。
有的是遊戲文囿、冠冕詞林。
也有的是久歷沙場、只見兵戈……
陳珩起初對自己應當如何於紅塵歷練還稍有疑惑，不知是該走哪一類路數爲好。
可今夜好風良月，一見雲下這百川奔流，又齊匯聚入海的浩大之景，他忽迷障盡去，萬慮齊除。
只覺是終捉得一道靈光所在，照得他身心澄定，不自覺要拊掌大笑起來。
他欲修行的元神法相終究是“大哉乾元”，不是玄智默默、闔闢數度這等法相，更不是甚麼正理根源、天式從橫。
他要掘得自家內景之妙，雖要自這紅塵人情中尋，但更要自這片天地裏去問。
他的大道既本就在眼前腳下了，那也無非是感山悟水罷，不必去捨近求遠，做其他種種功夫。
“此城何名？”
忽然，陳珩將手指向雲下一座臨水小城，城外還有幾處村落，因水域廣大，江河縱橫緣故，村裏人家也多是以捕魚爲業，有不少漁舟便泊在柳影深處。
“回稟真人，此處還是梁國地界，那小城似是名爲暇丘。”
“暇丘？”
陳珩若有所思，點一點頭，嘆道：
“此處當是我的叩開關門之所！”
潯堅一時茫然，欲說些甚麼，但又硬生生止住，只將頭一低，恭敬稱是。
翌日，暇丘城中便忽多出一個遊學文士，一住城中，便是半年光景。
(本章完)