姜沃單人獨桌坐在講堂最前頭。

　李淳風對待親自挑中的弟子與旁人不同，於是姜沃喜提講臺下面緊挨他的特殊位置。

　姜沃還記得上學的時候，班裏一旦有調皮的男生犯了錯，班主任就會說：“xx，你搬着桌子坐到講臺下頭，坐我眼皮底下來！”

　再世爲人，姜沃居然也體會了一把坐在老師眼皮底下的感覺。

　*

　李淳風將一份通用教材拿給她。

　姜沃大體一看，教材共有五本，四本都是‘李淳風著作’，包括《天文志》《曆法志》《五行志》，還有一本最厚的《算經十部註釋》——十部真不是虛數，就是整整十本諸如《孫子算經》《周髀算經》等先賢所著的數算經要。

　姜沃只需看一眼書名，就想起了被數學課支配的恐懼。

　比起這幾本‘李淳風著作’，更讓姜沃驚訝的是剩下的一本書，竟然是一本《墨經》。

　屋內共有十來個學生，李淳風示意他們將別的教材都收起來，先學《墨經》。

　爲甚麼要學墨子？

　姜沃此時對墨子的印象，只停留在歷史書上短短一段的介紹，光記得“兼愛非攻”這種政治理論了。

　直到翻開李淳風整理節選後的《墨經》，才真切的感受到，墨子還是個超前的科學家。

　自漢來儒家獨尊，法家爲輔，各朝治國包括如今大唐都是外儒內法，墨家的政治學說已經沒落。

　但李淳風也並不是要教授他們甚麼政治觀點，他只截取了墨子在算術、物理、宇宙等方面的知識，彙編成一本基礎教材給學生們講課。

　比如墨子描述的基本幾何概念：“平,同高也。”“圓，一中同長也。”以及墨子闡述的力學原理“力，形之所以奮也。”[1]

　姜沃是來自於墨子後的兩千多年，見到這些熟悉的概念不由驚訝：這簡直是西方有古希臘諸數學物理學家，東方有墨子啊！

　原來在先秦時代，中華大地上就有了走的這樣遠的神人，伸手碰觸到了世界規則原理。

　她因爲有九年義務教育打底，聽這些數學物理的基礎定義理解很快，但其餘人就不是了。

　姜沃哪怕不回頭，也感覺到了屋裏氣氛越來越凝重，安靜的一根針掉在地上都能聽見似的——這樣的課堂氛圍，就代表大家基本都沒聽懂。

　李淳風或許是一個好的學者，但並不是好的老師。

　他在算術上造詣極高，他自己註釋了數百年來所有存世的《算經》，甚至連《周髀算經》裏原本的‘日高算法’是錯的他也能勘誤矯正，妥妥當世第一數學家。

　但這就好比霍金來講初中數學，他自己明白，不代表能給學生講明白！

　他覺得淺顯至極的道理，在座學生們多聽得如墜雲霧。

　李淳風慷慨激昂講了小半個時辰：“……所以這就是冪勢既同，積不容異，明白了嗎？”

　屋內一片窒息般的寧靜。

　姜沃小幅度回頭，見大家臉上寫滿了一樣的懵懂，充滿了未被數學物理知識污染的純真。

　在許多人耳朵裏，李淳風剛纔的話就是“沙沙沙……聽懂了嗎？”

　李淳風不覺得，他覺得沒人出聲提問（甚至還有人在下意識點頭），就是大家都聽懂了，於是抓起桌上一個大木球，愉快發問：“現在誰來給我算一下這個球等同於多少水？”

　所有人刷的低下了頭。

　姜沃幾乎能聽到他們的心聲：“求求別點我名，別點我名。”

　*

　課間休息的時候，教室裏的氛圍纔有所鬆動。

　有小宦官抬了大蒸籠來發點心：一人兩個拳頭大的糖三角包，無需碗筷，直接用下頭墊着的荷葉包起來，用手捧着喫即可。

　姜沃也覺得有點餓了：上數學課實在費腦子。

　其餘人更餓：不但費腦子，還一直提心吊膽怕被點名提問！還好這有一位李太史丞的親傳弟子，基本都提問她去了！

　姜沃咬了一口糖包，不免一皺眉。

　這糖包做的一點也不好：面沒揉開，每口都能喫到麪疙瘩，少了麪食的香甜。裏頭的糖是蔗糖汁，熬得過了有些發苦。

　可見這太史局的公廚水平，照宮正司差遠了。

　她秉承咬了就不浪費的心思，就着自帶的一竹筒淡茶吃了一個糖包，剩下一個就放下了。

　其餘人包括李淳風在內，倒是都迅速幹掉了兩個大糖包。

　畢竟過去的一個時辰也把李淳風累的夠嗆——倒不是爲了算數累的，而是爲了教會學生絞盡腦汁累的，他覺得在座衆人，臉上都是令他心累的愚蠢無知。

　除了他新收的親傳弟子！

　李淳風欣慰看着已經放下點心，繼續開始自己看書的姜沃：難得有第一回上課，就能聽懂他講的數算理論的學生！而且還這麼好學，糖包都不吃了也要學習！

　果然是天定的弟子。

　待師生們用過點心，李淳風原想繼續開堂的，偏巧有個小宦官來尋他，說太常寺少卿有請，李淳風就讓學生們先自習，自行出門去了。