但趙國公卿不承認這件事。

　七國並立後接連變法強國，趙國也不例外。

　趙武靈王的變法是以“胡服騎射”爲主的軍事變革，讓趙國軍事力量曾一度壓着秦國打，甚至能干涉秦國國君繼立。

　但在官制、法制、軍制等全方面變法的，僅有秦國和楚國。

　秦國和楚國的變法在主持變法的君王死後，都遭到了舊貴族的清算。但區別是，秦王在殺了商鞅平息衆怒之後繼續延續新政，楚國卻接連廢除了不少新政措施。

　秦國能延續下來的最主要的新政，便是庶民能夠通過打仗、種田、發明工具等渠道得爵，躋身“士”的行列。

　秦國偏離中原，士人皆將秦作爲最後的遊說之地。也就是說，其他國家不要他們，他們纔去秦國這個“保底”處。

　秦國拿着撿漏的人才，也能漸漸躍居七國上游，藺相如清晰地看到，這絕對和秦國擴充“士族”的制度息息相關。

　“國”是一輛疾馳的馬車，駕駛馬車的王很重要，奔馳的戰馬很重要，而車廂上每一塊不起眼的木頭也都很重要。

　秦國那一輛馬車，可能戰馬不一定比別國的好，車廂也不一定比別國的大，但從車輪到繮繩的每一處細節都異常牢固，才讓馬車跑得如此快還不散架。

　藺相如的恩主趙惠文王意識到了這一點，所以他願意對由卑賤寺人（被閹割的宮人）舉薦的貧寒士子藺相如委以重任。

　其他諸侯國曾經的明主也意識到了這一點。雖然他們不敢如秦國那樣在制度上進行改變，但在篩選人才的時候都盡力摒除身份偏見。

　如今的趙王顯然不是明主，眼界和心胸都遠遠比不上其父趙惠文王。

　藺相如得到造紙術之後，立刻知道這神物如果由趙國公佈，恐怕對貧寒士子的吸引力遠超秦國那苛刻的爵位晉升制度，於是拿着造紙術試探趙王。

　趙王和趙國公卿都非常排斥此事。

　高貴的書籍不記錄在穩固的竹簡玉簡上，怎麼能記錄在手一撕就破水一澆就爛的草紙上？就爲了降低成本，讓讀不起書的人讀書？

　讀不起書的人本就不應該讀書啊。

　藺相如見狀，立刻意識到了不對，忙轉移話題，說“紙能替代桑麻，讓飢寒之民裹身”。

　趙王召集羣臣商議了一番，認爲紙給飢寒之民裹身太昂貴，不了了之。

　藺相如立刻不再提造紙之事，並加強了府中護衛。

　果然，之後不斷有人打探此事，他府邸周圍也常有佩刀死士出沒。

　沒有趙王鼎力支持，造紙術對朱襄就是催命符。藺相如在別人查到朱襄前，以朱襄種地很厲害爲由，高調舉薦朱襄。

　一個會種地的庶民更符合衆人心理預期。藺相如算準了衆人對庶民的輕視，成功將朱襄隱藏在了藺家的羽翼中，打探造紙術的人漸漸散去。

　趙惠文王十分重視農田產量，曾經褒獎過會種田的老農。藺相如希望憑藉朱襄這一手種田的技術，讓他進入如今趙王的視線。

　可藺相如怎麼也沒想到，朱襄這幾年時間實驗出的多項提高田地產量的方法，居然也不能爲朱襄求得一個成爲“士”的身份。

　糧食不重要嗎？

　重要！就連平庸如趙王都知道重要！

　但僅僅因爲朱襄的出身，他們都認爲獎賞朱襄一些財物，就足以讓朱襄心甘情願對趙國死心塌地。

　身份之別，如同天壤。