在曹丕第一次辭讓之後，劉協在之後又分別下詔進行了三次禪位。
劉協的前三次禪位詔書，曹丕無一不進行辭讓。
但在面對着劉協的第四封禪位詔書時，曹丕停止了辭讓的行爲。
“朕在位三十有二載，遭天下蕩覆，幸賴祖宗之靈，危而復存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎曹氏。......
夫大道之行，天下爲公，選賢與能，故唐堯不私於厥子，而名播於無窮。朕羨而慕焉，今其追踵堯典，禪位於魏王。””
看着劉協最後一封禪位詔書中的內容，曹丕知道他不能再辭讓了。
於是乎，曹丕下令王駕啓程前往許都。
既然不準備辭讓，那就接受天命吧。
...
在許都的景福殿內，漢御史大夫張音正帶領着一些甲士，看着眼前的大漢皇后曹節。
就在今日劉協召集許都中的公卿重臣，在他們面前任命御史大夫張音，持節奉皇帝璽綬前往城外的受禪壇，代替他將皇帝的寶座禪讓給曹丕。
在劉協的詔令下，張音在朝議結束之後便當即趕往了景福殿，向曹節討要傳國玉璽。
傳國玉璽乃是秦始皇統一天下後，命李斯取藍田玉用小篆凋刻而成。
玉璽正面刻有“受命於天，既壽永昌”八個蟲鳥篆字。
後秦朝滅亡後，傳國玉璽爲劉邦所得，在得到傳國玉璽後，劉邦在稱帝之時將它定爲皇帝的象徵信物。
在大漢四百年的統治下，傳國玉璽早已經成爲了華夏人民心目中，代表皇權的信物。
若稱皇帝者而無傳國玉璽，那就不是正統。
因爲傳國玉璽的重要性，所以張音在前往受禪臺前，務必要先取到此物。
只是在那日從劉協口中得知真相之後，曹節就一直將傳國玉璽放在身邊。
無論之前曹丕派多少波使者向她討要，曹節始終都不將傳國玉璽交予曹丕的使者。
今日是曹丕受禪稱帝的日子，張音知道不能再拖了，傳國玉璽今日一定要拿到手。
張音見曹節還是一副不想交出傳國玉璽的樣子，他無奈之下只能命令甲士上前。
看着甲士一步步逼近，曹節的臉上已經佈滿淚水。
她知道她再也守不住，這大漢最後的天命了。
在悲痛之下，曹節看着手中傳國玉璽上刻着的“受命於天，既壽永昌”，她不禁疑問，既然大漢是受命於天，那爲何上天不派人來守護大漢呢？
隨後曹節怒目看向張音，她先怒斥了張音一番，然後用力地將傳國玉璽扔向張音。
這時她口中發出一句振聾發聵的預言道：
“天不祚爾！”
傳國玉璽重重的砸在張音身上，而後滾落在地。
但張音這時卻顧不上身體的疼痛，他連忙彎腰畢恭畢敬的從地上撿起傳國玉璽。
最後他只是澹澹看了曹節一眼，便離開了大殿之中。
任務已經完成，他沒有與曹節計較的時間，況且他也沒與曹節計較的資本。
在張音的心中，曹節發出的那句預言只是個笑話而已。
天命在魏。
看着張音領着甲士離開，曹節無力地跌坐在地。
她的臉龐已經被淚水浸溼，她望向東面的高廟，他的夫君正在那裏告祭祖先，訴說着他的不孝。
那裏供奉着兩漢擁有廟號的所有明君。
漢太祖劉邦、漢太宗劉恆、漢世宗劉徹、漢中宗劉詢、漢世祖劉秀......
這些天子在世時，哪個不是鎮壓當代的英雄！
但如果他們在天有靈的話，看着大漢落到如此地步，會是如何悲涼呢？
曹節掩面哭泣，她盡力了，她真的盡力了！
她無愧“大漢皇后”之稱。
...
漢延康元年七月十五，魏王曹丕的王駕抵達許都城外的繁陽。
繁陽是一處地名，乃是許都外一片地勢開闊之處。
而曹丕無法“抗拒”，羣臣爲他所建造的受禪壇便在此處。
在曹丕的王駕還未到達繁陽時，他所帶來的的三萬大軍以及上百位文武重臣，就已經提前一步來到受禪壇下。
三萬大軍在各自將校的指揮下，將方圓數里都進行戒嚴。
而上百位文武重臣則在謁者的指示下，按照官職、爵位大小紛紛站在各自的位置。